「西漢方薬店 漢方チャンネル」に「漢方偉人伝　孫文胤（そんぶんいん）」を公開しました！

明末の医師・孫文胤 ― 脾胃を五臓の根本とした革新的理論

新安の名医、仏教思想と医学の融合

明朝末期の医師・孫文胤（そん ぶんいん）は、脾胃を五臓の根本とする独自の理論を打ち立て、中医学に大きな影響を与えた人物です。
安徽省新安県の出身で、九華山にて天台大師から医術を学び、仏教思想を医学に融合させた独特な体系を築き上げました。

「脾胃一傷、則五臓皆無生気」― 理論の核心

孫文胤の核心思想は、「脾胃一傷、則五臓皆無生気（脾胃が一度損なわれれば、五臓すべてが生命力を失う）」という考えに集約されます。
これは、脾胃が後天の生命維持の要であり、全身の気血や臓腑機能の源であるという画期的な見解でした。

三つの重要な観点

彼の理論は、次の三つの柱によって構成されています。

1. 気血生化説

脾胃は「後天の本」として、水穀（食物）の精微を運化し、気血を生み出すと考えました。
この働きが全身の生命活動を支える根幹となります。

2. 升降枢紐論

脾胃は中焦に位置し、気の昇降運動を主導します。
また、肝と肺の気機を調整することで、全身の臓腑が正常に機能するよう統率しているとしました。

3. 五臓関連観

脾胃は単独ではなく、他の四臓（肝・心・肺・腎）と密接に関係し、動的な平衡システムを構成していると考えました。

新安医学派の形成とその影響

孫文胤は新安医学派の代表的存在として、程朱理学の思想を背景に、理論と実証の融合を進めました。
彼の主著『丹台玉案』では、脾胃と五臓の関係を体系的に論述し、
さらに『傷寒捷径書』では仏教哲学の要素を取り入れた独自の治療法を展開しました。

その学説は、現代中医学における脾胃理論の基盤として、今なお重要な位置を占めています。

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